齋節期的默思
第十二日 偏見

祈禱文:

仁慈的主啊!你以同樣的泥土造生了全人類。你已注定全人類屬於同一家園。在你神聖尊前他們都是你的僕役,全人類都棲息在你的聖殿下,都聚集在你仁慈的聖桌前,都為你天佑之光所照亮。

上帝啊!你對萬物仁愛,為萬物供給一切,避護一切,降生命與一切。你已賜每個人予天資與禀賦,所有人都沉醉於你仁慈的海洋中。

仁慈的主啊!團結所有的人,讓宗教同音國家和諧,以使他們能視彼此為一家人,整個地球為一國,並在完美的和睦中生活。

上帝啊!高舉人類一家的旗幟。

上帝啊!建立至大和平。

上帝啊!團結人心。

仁慈的天父,上帝啊!通過你愛的芬芳使我們心情喜悅。用你的指引之光使我們的眼睛明亮。以你言語的悅曲使我的耳歡悅並在你天佑庇護下讓我們棲息。

你是全能偉大的寬恕者,包容人類一切的短處者。

— 阿博都·巴哈《世界和平的傳揚》

閱讀材料:

以其社會落後,政治部成熟,少數民族人數少為理由而去歧視任何一個種族,都是對巴哈歐拉信仰所煥發精神的無恥傷害。

任何程度的分離與隔閡意識都是與其目的,原則和理想格格不入的。

一旦其成員充分認識了作者的宣布,並通過自身支持其行政體系而亮無保留地接受教義中的原則和律法,各種等級,種族或膚色的區別將會自動根除。不論是有任何借口或是來自公眾的壓力都不得允許這些伸張。如果真要有偏見,那應該優越於少數人群的偏見,不管是種族的偏見還是其它方面的。

無論是東方還是西方,民主還是獨裁,共產主義或資本主義,屬於舊世界還是新世界,世界上的國家和民族都忽視、踐踏或破壞其領域中的種族、宗教或政治少數民族。與他們不同,在巴哈歐拉的旗幟下組織的每一個團體都應該感覺到他們首要而不可逃避的責任是撫植、鼓勵並保護屬於任何信仰,種族等級或民族的每一個少數民族。

— 守基·阿芬第《神聖正義的降臨》

反省:

有時我們會聽到一些朋友說,我相信我們中的大多數沒有偏見,既我們已經接受了巴哈歐拉也理解我們都是一個上帝的子女,然而,我們仍有一些如以下各種態度,思考一下:

1. 我們中一些人在使用日常用語或稱號時,對某些特定的人群,種族並未表現關心與尊重。

2. 當有人認為某一種族要比其他人更懶一些時。

3. 當與特定種族接觸時,有些人採取家長或統治態度。

4. 當使用“那些人是這樣的”這樣的話語時。

5. 當年長者以為青年人不能獨立做好事情時。

6. 當我們對那些沒有接受良好教育者的觀點不能重視時。

7. 你認為我們為什麼能接受一些人的缺點和錯誤,而不能接受存在於另一些人中同樣的錯誤呢?

版權所有@澳門巴哈伊研習中心
齋節期的默思
第十一日 背後說閒話

祈禱文:

上帝!我的上帝啊!榮耀歸於你,你使我確信了你的唯一性,並吸引我至你独一的話語前,用你的愛火點燃我,使我忙於讚頌你並為你的朋友及女僕服務。

主啊!惠助我,使我心懷謙遜,使我茁壯,以便執緊你那榮耀之袍,而脫離其他一切事物,以致我內心可以充滿你的愛,而不存在對塵世俗物的眷戀。

上帝啊,使我聖潔,使我除你之外超脫一切,清除我身上罪惡的殘渣,使我具有高超的心胸與良知。

誠然,你是慈悲的。誠然,你是博施濟眾者,救難者!

— 阿博都·巴哈《巴哈伊祈禱文》

閱讀材料:

那尋找者必須視背後說別人壞話為極惡的過錯,並使自己遠離之,因為背後說他人壞話能撲滅心靈光輝,扼殺靈魂生命。

— 巴哈歐拉《聖典選集》

人子啊!只要你自己還是罪人,就不要低語別人的罪過,如果你違反此誡命,當受詛咒,我為此作證。

— 巴哈歐拉《隱言經》

聖座之伴侶啊!勿聽邪惡,勿視邪惡,不要貶低自己,也不要嘆息流淚,不說邪惡的話,便不會有人對你說這些,不誇大別人的錯,你自己的錯也不會顯得更大;不期望別人受屈辱,則你自己的屈辱亦不會披露,好好過你的日子吧,此生也不過一瞬,你的知性純潔,心地無瑕,思想純正,天性聖潔,如此自如而滿足,你就能脫離這凡俗之軀而到達那奧秘的樂園,永住在那不朽的國度。

— 巴哈歐拉《隱言經》

移居者啊!我賜給你們舌頭,好讓你們頌揚我,別用於詆毀而玷污它。假如自我的火焰吞噬了你們,就該檢討自身,莫怪別人。因為,知己勝過知人!

— 巴哈歐拉《隱言經》

上帝的摯愛者啊!假如任何人在背後中傷他人,其唯一的結果必將是會減弱朋友們的熱情,使他們漠不關心,因為背後說人壞話會導致分裂,它是使朋友之間人心背向的主要原因。假如任何人在背後中傷了別人,那麼其聽者就有責任以靈性友好的方式去制止他,並且說,如此言論可會達到良好的目的?如此言論可否取悅於聖古美尊、使朋友們之間保持相互尊重、宣揚神聖信仰、支持聖約、或者靈魂可得到任何裨益?不!永遠都不會!相反,它使塵土緊緊附著在心靈上,而使人的耳朵不再聆聽,眼睛也不會看到真理之光。

然而,假如一個人訴說別人的優點,開口讚揚別人,他將觸動其聽者的共鳴,他們會受到上帝氣息的激蕩。他們的心與靈會喜悅得得知,感謝上帝,在信仰中,這是一個留意人類完美的靈魂,是上帝惠澤的化身,他的口才雄辯,他的臉龐散發出光彩,他由上帝的美妙恩澤滋養著。

— 阿博都·巴哈《阿博都·巴哈選集》

反省:

曾經有一個很明智的人,作過如下評述:“經常朋友們認為只有在誹謗中傷或詆毀他人時的背後談論才是嚴重的。但許多次的背後說壞話都始於一些對他人無邪的談論。開始是正面評論和表揚,但最後總會找到一些不盡如我們所說一樣好的事情,我們發現此人‘但是’的一面。如在談話未達到‘但是’這個轉折時就停下來則是很好的。”

在我們自身或社會中哪些力量誘惑我們說壞話?

我們可想一想那些媒體、報紙、為了自己的利益把流言蜚語搞得很吸引人以操縱人們的情感,使他們把閒暇消遣在這方面上。

你認為為什麼人們會忙於關心他人的活動和成就呢?

我們要怎樣才能培養起那種精神紀律,去對抗這一常見的社會習慣?

版權所有@澳門巴哈伊研習中心
齋節期的默思
第十日 信任上帝

祈禱文:

他是仁慈而寬大的!上帝,我的上帝啊!你目睹我,知曉我,你是我的天堂,我的避難所。除你以外,我別無他尋,將來也不會,除你的道路外我未涉足他途,我也永遠不會行走除你愛之外的路途。在絕望的暗夜裡,我期盼並充滿希望的雙眼轉向了你無垠恩賜的清晨,在黎明時分,我低落的靈魂在記憶你的聖美與完美中甦醒並堅強。你就是那仁慈恩惠所協助的,通過他微小的一滴水可化作無垠的大洋,原子也可通過你仁愛傾注的支持而像璀燦的明星。

純潔之靈,恩惠的提供者呀,讓為你吸引並點燃心燈的僕人歇宿在你的保護之下。幫助他在這一世界中堅定於對你的愛,讓這折翼之鳥到達你那居於聖樹的神聖穴窩之避難所。

— 阿博都·巴哈

閱讀材料:

能走動的塵土啊!我想與你交心,你卻不信任我。我為你種下希望之樹,你卻用叛逆之劍砍倒,我時刻在你左右,你卻一直遠離我,我為你選擇了不朽榮耀,你自己卻寧願無盡蒙羞,為時未晚,機不可失,趕緊回頭。

— 巴哈歐拉《隱言經》

相信上帝吧,因為他的恩典是永恆的!相信上帝的賜福吧,因為上帝的恩賜是最好的!把你們的信心寄託於全能的上帝吧,因為他不會讓我們失望,他的仁愛經久不變!上帝的太陽永放光芒,上帝的慈悲之雲充滿了憐憫之水,以滋潤所有他信賴的心田,上帝那涼爽怡人的微風不斷為人們那乾枯的靈魂吹送良藥!

— 阿博都·巴哈《巴黎片談》

在今日,每個人都必須將自己的全部信心置於上帝顯明的恩惠,並以至大的智慧,起而傳播他的聖道之真諦。那時,也只有那時,整個世界才能為他所啟示的晨光所籠罩。

— 巴哈歐拉《聖典選集》

反省:

在生活的困境中,多少次,我們認為自己信任了上帝,可很快就被焦慮和失望所控制從而不知所措,我們應記住阿博都·巴哈在阿卡時的危難歲月以及他是如何服從於上帝的願望的,你可能會想讀一本關於阿博都·巴哈在阿卡城的生活方面的書以及他在海法時的困難。

回想一下你曾信任上帝之願望的時刻以及你當時感覺。

版權所有@澳門巴哈伊研習中心
齋節期的默思
第九日 堅持不懈

祈禱文:

我的主啊!以你施予力量的恩惠援助我行你所願之事,不要讓我遠離你所擁有的事物。使我為你言詞之奇妙而狂喜,以便世間的嘈雜與干擾無法使我遠離你,也不能動搖我在你聖道中的持續性或影響我注目於你恩寵的地平線。我的上帝啊!扶助我做你所喜悅的一切並執行你的願望,並為我寫下今生與來世一切善美的事物,注定我在你尊前的真理之座。你有權做你所願的一切,並如你所願地去統治。除你之外別無上帝,那不可接近、至大榮耀、最為偉大的上帝。

讚美歸於你,萬千世界之主及整個創造界所仰慕的目標啊!

— 巴哈歐拉《祈禱與冥想》

閱讀材料:

在今日,上帝之伴侶者乃為使世界漸變的小部分人。他們必須表現出可信性足夠的可信性與鍥而不捨的精神,以致他們的事蹟和品格使全世界人通過他們的榜樣的人以外,沒有誰可聲稱與我有任何關係,他們是如此以致於地球之民無能阻止他們說出那適當而得體的言語和事情。

— 巴哈歐拉《萬事中的卓越性》

然而,堅定與穩定是必要的,否則持續一段時間後就會逐步被遺忘。堅持不懈是一個基本條件。在每個項目中,堅定和穩定都會導致好的結果,否則存在幾天之後就會被中斷。

這樣在所有的事情中他們都要學會鍥而不捨,向前邁進的意志力、高尚的理想和決心、貞潔與純淨的生活。這樣,他們將有力量能將自己所從事的帶向勝利。

— 阿博都·巴哈《阿博都·巴哈作品選讀》

要在人們中得到聽著並將他們的注意力轉向這受祝福之聖道需極大的堅持不懈之精神。但達到這步後,道路已清除,進步逐日增大,你辛苦的果實也會受到賞識。

— 守基·阿芬第《至新西蘭的一封信》

堅持不懈是吸引鍾愛者權威之作者所允諾祝福的磁石。團結與和諧構成了這些活動構架安全著落的基礎。自我犧牲,無畏的精神,對信仰之精髓毫不偏離的堅持,會強化這構架並加快它出現的進程。
— 守基·阿芬第《新時代的黎明》

反省:

1. 想想要使我們的努力有結果,堅持不懈的重要性。

2. 列舉一些你想做到堅持到底的事情。

3. 今天你要從哪件事開始?

版權所有@澳門巴哈伊研習中心
齋節期的默思
第八日 愛

祈禱文:

懷有仁心的主啊!賜予我一顆心,如同明鏡般,為你的愛之光啟發照亮,降予我思想能通過你天國的恩寵之傾瀉將這世間變為玫瑰園。

你是仁慈的,憐憫的,至大寬容的上帝。

–阿博都·巴哈《巴哈伊祈禱文》

閱讀材料:

朋友們啊!今日,你們中的每一位心中須燃起上帝之愛火,以使其熱量能在你的經脈肢體及身體其它部位顯現出來,並使全世界的人民的心燈能被這熱量所燃點並轉向那最鍾愛者的地平線。

— 巴哈歐拉《傳導的指示》

然而,朋友間的愛卻不一定是真愛,因為它是變化無常的;它只不過是一時的吸迷,小樹在微風的吹拂下生長,如果吹的是東風小樹就往西邊傾斜;如果是西風,小樹就會往東邊傾斜,這種愛是由生活中偶然和臨時的境況產生的,這不是愛只是熟識交往,它變化無常,我們時常可以看到兩個人今天看起來關係密切,十分熱絡,到明天就可能不是這回事了,昨天他們還信誓旦旦為對方不惜兩肋插刀犧牲生命,到今天他們就可能各自東西互不理睬,這不是愛這是生活中對偶然情勢應對的結果,一旦這種“愛”產生的因素消失了,這愛也就消失了。這並不是真愛。

— 阿博都·巴哈《巴黎片談》

存在於信仰者們之間心中的愛是有精神團結的理念所激發的,這愛得自對上帝的認識,是神聖之愛在人的心靈中的反映,每一個人都發現他人靈魂中映照出上帝的美,知道了這一共同點,人們就在友愛中團結起來了,這種愛使所有的人成為大同之洋的波浪;這種愛使所有人成為同一個天國上的繁星,同一棵果樹的果實,這種愛將帶來真正和睦的實現,將成為真正團結的基石。

— 阿博都·巴哈《巴黎片談》

我渴望在朋友中以新視眼明白展示,他們會成為一個新的人種,新的基礎可以建立,徹底的和諧能得以實現,你們必須無限的愛對方並且先人而後己。你們必須愛朋友勝於自己,必須願意犧牲自我。我渴望你們能願意為對方犧牲一切,包括生命本身。那時,我就知道巴哈歐拉的聖道已經建立起來。

— 阿博都·巴哈《世界和平的傳揚》

同樣,當你們碰到那些觀點與自己不同的人,不要轉臉背向他們。所有的人都在尋求真理,通往真理的路千萬條。真理有許多方面,但總是且永遠唯一。不要讓觀點的不同和思想的多樣而將你和同胞分開,也不要讓它作為爭執及你們人中仇恨與衝突的起因。

— 阿博都·巴哈《巴黎片談》

讓我們看看上帝之愛體現得有多清楚吧,他的聖使便是他的愛在人間的體現,這些大使對人類體現出來的愛是多麼廣博啊!為了引導人民使其心靈復甦他們心甘情願地犧牲自己的生命,他們背負起沉重的十字架,為了人們的靈魂能取得最大的進步,他們在有限的一生中經受了千辛萬苦和種種嚴峻考驗。

再看看人們為他人犧牲自己的快樂享受又是多麼難得啊!而一個人為他人割捨自己的眼睛或手足的事亦更是鮮見,然而所有的聖使為人類都放棄享樂,含辛茹苦奉獻鮮血、生命乃至一切,想想他們愛得多深多廣呀!沒有他們對人類的愛,靈性之愛就成為空談,沒有他們的照耀人類靈魂就黯淡無光,他們的愛多具威力!這正是上帝之愛的一個表徵本質之陽的一束光芒。

— 阿博都·巴哈《世界和平的傳揚》

故事:

一個西方的巴哈伊去了印度。在Punjab城他患了感染性疾病,病情很嚴重。沒有任何人來照顧他。他的疾病以及孤獨的情況很快傳遍了城裡所有的居民。這消息不久就傳到了住在仰光的一個很堅定的巴哈伊那裡。他特別擔心一個孤獨而病重的兄弟,並決定馬上前去照顧他。他如此熱情投入以致夜間難以入睡。很快這個西方巴哈伊恢復了健康,但來自仰光的朋友則因為連續幾夜的照顧病人而虛弱疲倦以致生病死去了。據說他的臉上依然煥發著燦爛笑容。人們也許會問,為什麼在一個西方人和一個東方人之間會有這樣的友愛。原因就是他知道真正的巴哈伊的愛是什麼。

當阿博都·巴哈聽到這一故事時,他特別高興,還專門為此人啟示了書簡。

問題:

在怎樣的情況下,阿博都·巴哈就會知道巴哈歐拉的聖道已建立?

一個巴哈伊信徒是否可能仍然有可能在尋求真理?

巴哈伊信徒之間能不能有不同的觀點?如果觀點不同,我們該如何?我們應如何相互對待?

版權所有@澳門巴哈伊研習中心