一直以来都很喜欢尝试新奇的玩意，比如说这个Tags。到现在我都不是很明白Tags的真正内涵是什么，按照自身的理解和使用心得，感受就是这是一种新的分类方法，如果大家用过Gmail的话，或许会感到这个Tags跟它里面的Label很相像。比如我这里，一方面用文件夹方式将文章放在不同的分类，另一方面利用Tags标签来注明文章相关的关键词。（嗯，写到这里才发觉将Tags和Label都翻译成标签比较妥当，好像本来就是这样翻译的）

由于很多佩服的Blogger都有Tags，另外看到Autoit的文章都有很漂亮的Tags标签，就拼命的找各种各样的组件，但是都不满意，其中一款很合心水，但是却跟模板相冲突，而且显示有Bug，只能放弃。最初看到Autoit的关于Tags的文章时觉得用处不大，因为当初为了省事，关键词都是自动添加的，那么出来的tags就很不好分类。后来，发现了com_metataggenerator这个组件，可以大批的修改我的关键词，好了，什么都具备就开工咯。再加上mod_metatagcloud1.0-Beta2这个模块，可以很好的显示Tag Cloud（中文应该叫做Tag集合吧）。到这里似乎是完美的Tags了，但是在应用的过程中发现点击Tags时出来的是搜索全站有相关词的文章，不是想要的只是添加了相同的Tag的文章，对我这个完美主义者来说，就感觉有根刺卡在网站上一样，只能寻求解决方法。

这种修改代码的事情，我是不会的啦，搞搞热处理还可以。只好求助Autoit，哈哈，我认识的人都那么好，他答应帮忙改改，而且将我的要求写成“专题”^_^今天开始大家就可以试试这里的Tags了。很感谢Autoit的帮忙，也感谢他改正了我的斧头。

出现了一个问题，好像阅读文章条目的时候没有显示Tags了，要去再改一下。相信我，很快搞定。

Update 10 minutes later: 呵呵，就是按照Autoit的“专题”全改了，那么都能显示Tags了，形成了Tags无处不在的局面。现在还不知道是否有冲突，但暂时显示良好。如果Autoit有更好的方法，请看下面一个Update。

Update: 上面这里Update是错的，如果按那三步走的话，在浏览条目的时候就会出现两个Tags了，刚才只看到评论组件显示那里才以为没有了，不过在浏览条目文章的时候将Tags放在评论后面就不太美观了，我试着将相关的代码放到不同的地方，但是没有奏效，问题应该就是怎么将Tags放在紧跟着文章后面的了。 

Update at Nov 27, 2006: 还是要Autoit的帮忙。按照这三步走：一、二和三就可以了。最后就是用代码在显示条目的时候选择第一步的那个Tags。

照例先说说怎么认识这本书的。印象中第一次知道这本书是在gneheix那里，可以说是满惭愧的，心里一直标榜自己是个很喜欢阅读的人，知道的作品还是太少了。同事知道这本书后，在某次“远行”中将它带回来了。再然后，就是花了几个小时一次看完。看完第一反应就是阅读速度远远没有以前那么快。

现在再说说观后感。小时候，经常要按要求读一篇文章，然后写一篇观后感，经常是在考试的时候。那么那个观后感就大部分就不是自己真实的想法，因为大家潜意识里都知道如果不按照某些“套路”写出来的文章肯定是低分，后果比较严重；我不清楚别的同学在考试的时候思考些什么，本人是没有什么感想的，就是把好话往里面堆，同时展开批评和自我批评－－这个如果想不到批评别人的理由，就批评自己－－总之要表现自己在看了这篇文章后，表现思想得到升华。

之所以上面胡扯这么几句话，是因为看完《活着 》后没有什么感想－－即使知道自己要上来这里照例写写电子垃圾，一定要憋出些东西来充充门面－－仍然没有，最后只好作罢。但再不更新，网站要长毛了。按大头绿豆的说法是：余华这个“冷血动物”让读者燃起一点希望，然后就狠狠的把希望给掐灭。我在看的时候，不时的猜想电影拍的是何种模样，或许是看的太快，或许是变的太现实，我只是以一个过路人的角色远远的看着富贵他们的悲欢离合，远远的一点关系也没有。也或许是阅历不够，对作者铺垫的这些转折没有什么感到心的牵动，就像是看肥皂剧一样。有一部电视剧好像也是以这本书为蓝本的，当时不知道，没有特别关注。

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Remark by shuiziliu: 有些话不得不说，有些文章不得不看。梁发芾先生更多文章请点击这里，不会后悔去看他的部落格的。

芾的读音和意义：
fèi ◎ 小树干及小树叶：蔽～（形容树木枝叶小而密）。
fú ◎ 草木茂盛。
更多请访问汉典网

摘自《21世纪经济报道》No.548第40版/作者：姚国华
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弗洛伊德把人的意识结构分析为“本我－自我－超我”三个层次。弗洛伊德不仅揭示了文明的原动力，更解开了文明的动力结构。本我是人与生俱来的生命冲动，受“力比多”或者性本能的支配，和所有动物一样寻求快乐和满足，力比多潜藏在人的意识深处，构成人的一切活动的原动力；自我是人在日常生活中直接的意识活动，它虽不知道本我的存在，却总是试图掩饰本我的直接作用，而本我常常突破意识的防线表现出来；超我是人后天从社会文化背景中接受的道德原则，它抑制本我的泛滥，约束自我，形成特久而稳定的人格取向，塑造人的理性与良知。
弗洛伊德的心理分析理论至少是可以从两个相反的方面去理解的：一方面，人的本能是最终的人生动力，而后天的文化是对人性的压抑和扭曲，这是人生痛苦与焦虑的根本原因，甚至造成人在不同程度上都患有神经病。这也揭示了一个大问题，人类文明的原动力不是来自任何抽象的、神圣的以及外部的力量，而是来自人本身。
另一方面，人与动物的根本不同，就是人有后天的文化禁忌，造成对本能的约束与节制，形成凝聚与秩序，把当下的、激越的、盲目的、个体的欲望，转化为持续的、稳定的、自觉的、社会的动力，驱动人们从事创造性的生产与劳动，从而走出动物的自然状态。因此，无论是原始部落还是现代民族，所有文化都基于自己特殊的禁忌、敬畏、信仰。
因此，对本能欲望的合理抑制是人类文明的永恒主题，并不只是生产力较低时的权宜之计。在古代社会，也并不是总是在生活资料匮乏，即使是在相当充裕的情况下，也要求人们消费有所节制，要懂得感恩，不能暴饮暴食，不能
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中国人从好莱坞大片里，从可口可乐、牛仔时装、名牌时尚广告中接受到的西方文化，那种开发的时尚，性感的外表，其实只是西方文化的一些碎片而已。欧洲人、美国人在我们难以见到的习惯中，在他们平静的日常生活里，在我们难以进入的传统组织里，实际上是相当保守的，他们对宗教的虔诚，对家庭的眷顾，对于传统价值的维系，对公共规则的信守，不管受到时尚多大的冲击，都是占主导地位的。
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物欲的放纵并没有带来人的持久快乐，反而只有焦虑、疲惫与迷失。有人说，传统社会人有烦恼就去教堂祈祷，近代社会人有压抑就去造反闹革命，现代社会人有郁闷就去商场购物。
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这种超出人的实际需要的消费泛滥，造成人类生活及其环境的严重失衡。看似无限丰富的消费品，其实是以技术手段从自然界过度榨取的，环境灾难与资源枯竭越来越成为人类的共同恶魇。如今，除非在偏远山区，乡村里已经找不到一条干净的沟渠，已经没有灿烂的星空，城市生活里已经没有真正的夜晚，人们被资本软禁在精致的鸟笼里生活，接受着琳琅满目的供给，享受着四季如春的室温，笼子外则充斥着垃圾和弃儿。

 全文请点击这里：文明的主题：回归敬畏与节制的坐标

Remark by shuiziliu: 在报纸上看到这篇文章，似乎寻找到了一个貌似相关问题的答案：为什么在“血淋淋”的资本社会，宗教的影响会这么大，大部分民众会那么虔诚。但是，又是但是，阅读这篇文章时，说实话跟心灵没有什么共鸣。或许希望作者能够给我一个能够去实行的方法，一个切实有用的方法能够改变现在的浮躁风气，这样的要求太高了。正如本我带出的要求是没有止境的，宁愿相信人的本性是邪恶，然后靠详细的法律条例去约束人的行为才是让人安心的环境。想到这里，觉得文章中缺少了画龙点睛的那部分，作者好像连倡导的语气也没有，只告诉我一些历史和名词解析，害得不是很清楚自己看了什么。最后说一句，这里所有所谓的Remark其实就是让人觉得我是读了这篇文章而已。

在豆瓣闲逛的时候发现了左拉的部拉格，发现了他现在进行的“卖菜生涯”。其实以前在了解2006年中文网志年会的时候，就记得去他那里看过，那时还没有开始这个事业。鉴于时间关系，只是大概的了解了一下现在他的状况，还不了解从什么时候开始有这个想法以及支撑的理由。按照他的设想，利用电脑的管理系统进行分析每天的销售情况和相关的变化因素，比如流量、地点、时间段和人际关系，不停的Debug，找到适合自己的销售模式和企业理念，然后复制这个销售点，最后回报社会。就冲他不去搞互联网而去进行这个很多人都觉得不可理喻的“菜贩子”，我就得佩服他。嘴动的快不如手动的快。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

我呢？我要的是什么？人生又是该如何体验呢

鉴于太多朋友从百度上搜索“花自飘零水自流全诗”而被误导到鄙站，但是出来的页面却没有关于李清照或《一剪梅》这首词的任何信息，所以将李清照的词大部分都转载过来。另外，由于我用《一剪梅》的这句作为站名，在将来要好好的了解一下李清照这位才女和她的作品（可以想象，到时用的最多的是Ctrl+C和Ctrl+V了，惭愧）。更多的唐诗宋词请访问这里。

很荣幸受到一个在电子科技大学中山学院读书的朋友的“邀请”，下班后就赶到中山学院去观看他们的晚会。半年前曾去参观过，还不错，地势起伏有序，估计是我那四年都在一块平地上度过，因此很喜欢这学校的远近高低各不同。

晚会是在露天操场上举行的，灯光效果还是满专业的，由于本人在学校期间基本就没有看过什么晚会，觉得他们做的很好，很有气氛。有这样的感觉确实是感到我们工大没有做出让我感到满意的晚会，就算有一些，也没有让当时在校的我获知；另外，上次过来的时候，他们正在进行院长杯足球比赛，当时就有学生红十字会的义工拿着药箱在旁边待命。有了这些影像，就觉得这个学校跟工大的氛围不太一样。也对，每个学校应该像个人一样，都有自己的特色。

但是晚会的感觉只是开头让人感到不错，后续的节目大部分都是舞蹈表演，外行看热闹，再加上同事那句不停在耳边叨念的“五十年前是这样，五十年后还是这样的节目”，很快就失去兴趣。当时我有这样的念头的时候，暗问自己是不是太墙头草了。可以来这里看看官方版本。

不做学生两年了，来到他们中间的感觉让人不会注意太多，何况本来就没有抱多大的希望，对自己也是。这次是我作为中间人，但是在处理双方的介绍环节没有做好。后续的事情证明我还是个菜鸟，到现在都特别郁闷中... ...

写到这里，暗暗提醒可不要把这里变成日记哦。

Update at Nov 16, 2006:  可以去看看同事对同一件事情的“报道”，不同的角度有不同的意味。