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肖申克的救赎 - Aug 18, 2005 PDF Print E-mail
个人日记 | Author Written by K'!! | Date:Sunday, 03 December 2006 | View: 1674

   我特地去买它的DVD , 找了几个街区!
   真不愧是经典! 没浪费我的时间!

   不过,过了好久一家伙问我有什么电影好看,我就介绍这部。她之后说:这电影好闷! 我当时就想:早知不介绍!真是暴殄天物!
 
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肖申克的救赎 (By zydar)

信念、自由和友谊

[1]、信念

Red 说,希望是危险的东西,是精神苦闷的根源。重重挤压之下的牢狱里呆了三十年的他的确有资格这么说。因为从进来的那一天起,狱长就说过,“把灵魂交给上帝,把身体交给我。”除了他能弄来的香烟和印着裸女的扑克牌,任何其他异动在这个黑暗的高墙之内似乎都无法生长。
然而 Andy 告诉他,“记住,希望是好事——甚至也许是人间至善。而美好的事永不消失。”
于是 Andy 能够用二十年挖开 Red 认为六百年都无法凿穿的隧洞。当他终于爬出五百码恶臭的污水管道,站在瓢泼大雨中情不自禁的时候,我们仿佛看到信念刺穿重重黑幕,在暗夜中打了一道夺目霹雳。亮光之下,我们懦弱的灵魂纷纷在 Andy 张开的双臂下现形,并且颤抖。
庸常生活里的我们,似乎已经习惯了按部就班,习惯了先说“那不可能”,习惯了没有奇迹,习惯了,习惯了。可是正如《飞越疯人院》(One Flew over the Cuckcoo’s Nest)中说的那样,“不试试,怎么知道呢?”
试着留住一些信念,在它们丧失殆尽之前。它们也许无法最终实现,也许无法让我们更有意义的活着——甚至对于我自己而言,它们只会愈加带给我来更多的虚无感。然而我知道我有多需要这样的虚伪与自欺,因为你可以说我在做梦,但我不会是仅有的一个。Andy 也不是。
——我们已经看到监狱长打开藏有 Andy 凿石锤的《圣经》时,翻至那页正是《出埃及记》。这个章节详细描述了犹太教徒逃离埃及的过程。

[2]、自由

我到今天也始终不明白,这两个意大利女人在唱什么。事实上,我也不想去明白。有些东西不说更好。我想,那是非笔墨可形容的美境。然而却令你如此心伤。
那声音飞扬,高远入云,超过任何在禁锢中的囚犯们所梦,仿佛一只美丽的小鸟,飞入这灰色的鸟笼,让那些围墙消失,令铁窗中的所有犯人,感到一刻的自由。
当 Andy 不顾一切在监狱的喇叭里放《Le Nozze di Figaro》时,镜头缓缓划过正在广场上放风的犯人们和狱警们。他们叫人感动地静立当地,抛却所有愤懑,狠毒和怨怒,沐浴着我从未觉得如此自由的阳光。莫扎特的乐声铺洒在这些人们身上,来自俗世的美妙音符似乎将他们都濯洗得纯净无比。
强者自救,圣者渡人。我这才明白 Andy 的用意。修屋顶的时候,他为大家争取来啤酒,事实上是为大家争取到那种像在修缮自家的屋顶一般自在的感觉,所以他不喝酒,微笑却带着巨大的幸福;放费加罗的婚礼,也是要唤醒他们已快丧失的自由感。
然而强者终究是少数。自由面前,更多的人们纷纷选择禁锢。在监狱图书馆呆了五十年的 Brooks,为了不被假释,竟然想通过伤害狱友来达到留在监狱的目的。很奇怪吗?自由、平等、博爱,本来应该是人们向往和追求的理想。可是 Brooks 们却早已经被监狱的规则之下规则了自己,他们需要规则,需要秩序,如果没有它们,甚至无法生存。
These walls are kind of funny like that. First you hate them, then you get used to them. Enough time passed, get so you depend on them. That’s institutionalizing.假 Red 之口,Darabont 直指卑微。
Brooks 得到了身体的自由,灵魂却已经被无可挽回地体制化。他终于没有能够摆脱对自由无法适应的困境,悬梁自尽。而睿智如 Red,在出狱之后也悲哀地发现,自己竟然连撒尿都要向经理报告,否则一滴尿都挤不出来。他也考虑如何违规以便回到监狱,甚至考虑与 Brooks 一样离开。
Busy for living, or busy for death。步履匆匆的人们也许应该偶尔驻足,跳出来看看自己的模样。我们终会知道,习惯于服从规则的人们将付出巨大代价来习惯本来属于每一个个体的自由。

[3]、友谊

此片无关爱情,除了背叛。有的只是监狱中的男人间的友谊。Red 和 Andy 的那种友谊置放在高墙之下,似乎比我们纷繁俗世中的友情来得更加纯粹和干净。他们都是内敛的人,然而洞悉一切,心意契合。我喜欢这种感情。所以在他们终于相会在太平洋小岛的阳光沙滩之上的时候,忍不住一人笑了。


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《阿甘正传》的拍摄特点 PDF Print E-mail
Think | Author Written by K'!! | Date:Thursday, 10 August 2006 | View: 2730

 《阿甘正传》的拍摄特点

2005051563  江志威  05工管4班

每 个看过《阿甘正传》的人都会由衷地上喜欢它,喜欢上傻头傻脑的阿甘,并且百看不厌。《阿甘正传》获得了1995年第67届奥斯卡最佳影片、最佳男主角、最 佳导演、最佳剧本改编、最佳剪辑、最佳视觉效果等六项大奖,并成为美国“百部经典电影”之一,为什么这部电影会有这样的魅力呢?不仅仅是因为电影带给我们 的深刻感受,还因为电影细致而独特的表现方法所致。

《阿甘正传》的拍摄手法非常独特,让人耳目一新,也让看过这部电影的人久久难忘。

电影最特别的表现方法是通过“重复”来推动剧情的发展。比如阿甘的妈妈对阿甘说的“生命就像一盒巧克力,你永远都不知道将会得到什么”、“蠢人做蠢事(傻 人有傻福)”在电影里重复出现,贯穿前后,而这两句话也恰好从侧面反射了阿甘的人生。阿甘被顽童追打也用了“重复”的手法:小时候被三个小顽童骑着自行车 追打,长大后还是那三个顽童,还是在同一条道路上追打阿甘。在布巴说他的妈妈和外婆和曾外婆以煮虾为生时,电影出现了一连串镜头:说他妈妈煮虾为生:一位 黑人妇女捧着一大碗虾汤用腰撞开门,给一位先生上菜;说他外婆也煮虾为生:一位黑人妇女捧着一大碗虾汤用腰撞开门,给一位先生上菜。阿甘描述丹中尉时说他 出自军事世家,也出现了一连串的镜头:一位士兵拿着枪支倒地而死在自独立战争到二战的每次有美国参与的战争中,镜头随着每次不同的战争而转换,每一个镜头 里的士兵都是同一个姿势倒下。对越南的雨也是用重复的镜头描述:凄风惨雨,大风大雨,横风横雨,从地狱来的雨,每一种雨都用一个相应的片段表现。而描述阿 甘的生命,则用了重复的“跑”来体现:小时候被孩子追逐时奔跑,甩掉了沉重的脚撑;因为跑,当上了球星,在球场上奔跑;在越战的丛林中,在敌人的炮弹中在 弥漫的硝烟中奔跑;在首都看到珍妮跑着去拥抱她;得知他妈妈生病后跑着回家;珍妮回到他身边又离开后他跑出家门,从大陆的这边到大陆的那边,再从大陆的那 边到大陆的这边,穿越整个美国。这样的表现手法既生动有趣,又更好地推动了电影剧情的发展。

电 影另一种特别的表现手法是细腻地描绘细节,继而使整部电影的剧情都紧紧地联系在一起。导演尽可能地把所有细节都完美无缺地搬上画面,电影前面的剧情和后面 的剧情总是有着前后呼应的关系。布巴说他妈妈和外婆都以煮虾为生,说到他妈妈时,一位黑人妇女为一位先生上虾汤,墙上装着电灯,烛台上没有蜡烛,窗子外面 的大树下停着一辆小汽车;说到他外婆时,一位黑人妇女为一位先生上虾汤,古色古香的墙上并没有电灯,烛台上也放着大根的蜡烛,窗子外面的大树下奔着一辆马 车,而且画面里的两位先生、布巴的妈妈和外婆的衣服跟他们所在的年代也相配。讲述丹中尉来自军事世家时,镜头里每一个他的祖先虽然是同一个姿势倒下,但每 个人因为参加的战争不同而穿着不同的衣服,拿着不同的旗帜,扛着不同的枪。 对阿甘的“跑”,导演匠心独运地在阿甘的跑步旅途中安排了很有趣的画面:小时候,给几个顽童骑着自行车追打,长大后,同样是被那三个顽童追打,但他们已经 是开着汽车追了。这是每一个看过这部电影的人谈起都会畅然大笑的镜头。珍妮回到他身边又离开后他开始了三年多的长跑,在绿茵镇,注意一下画面,可以看到他 小时候给人追跑回家的路边商店里看电视的老人更老了,桥上钓鱼的两个小孩也长大了。丹中尉不准士兵对他敬礼,他说“这周围全是越共的狙击手,专打军官”, 而历史也确实这样。贯穿电影的插曲也一样经过仔细挑选,哪个时期流行怎样的歌曲在电影中也得到了体现。羽毛飘下的平静声音;越战时的歌曲;画面转向珍妮颓 废生活的歌曲;阿甘看到自己儿子的歌曲……视听联袂,暗示了情感的趋向。电影正是不漏掉每一个细节,甚至有意识地加进一些细节,使电影富有欣赏性。

电 影还有一个非常特别的表现手法便是“跟历史挂钩”,这是利用电脑技术把阿甘“上电视”得以实现的:阿甘说他跟3K党的首领有亲戚关系,他的名字便是来自 3K党首领的名字;阿甘穿脚撑走路的样子被猫王看到,猫王便学着阿甘走路时的样子去跳舞;阿甘因为作为运动明星、战争英雄而见总统;因为“乒乓外交”而来 中国;和约翰·列侬一起做电视节目,约翰·列侬因阿甘的说话得到灵感而作了著名的一首歌曲;跑步时用一个人的T Shirt擦满是泥的脸,那人以此做出了图像而使他的衣服大卖;投资苹果电脑公司;甚至,“水门事件”是因为阿甘揭露的……这样的拍摄手法使得阿甘这个虚 构人物跟真的一样,使电影具有强烈的真实感。

电影中还有 很多很有意思的表示形式。比如电影开始的镜头是一片羽毛的慢慢地飞扬,最后到了阿甘脚下,观众看到的是一双破旧坑脏的耐克球鞋(这双鞋正是珍妮送给他的 “世界上最好的礼物”,因为他用来跑了三年多,所以才又破旧又坑脏),然后阿甘拿起羽毛,夹进一本相册里面(到电影结尾,羽毛又被风吹起来,电影也随着羽 毛的飞扬而结束)。比如丹中尉告诫阿甘和布巴“第一,保护好双腿;第二,不要做傻事,比如不要自己找死”,而后来他们的中队在丛林遇袭时,丹中尉却双腿都 被炸断,而且他还不肯让阿甘救他,要战死沙场。而这恰恰跟他所说的“两大守则”是完全相反的。而阿甘“上电视”的镜头是通过几个在商店看电视的老人交待给 观众的,阿甘“上电视”总是让他们看见。当小珍妮受到父亲的虐待,拉着阿甘跑到玉米地里祈祷上帝让她变成小鸟时地里飞起了一群小鸟,“但上帝并没有让珍妮 变成小鸟”(阿甘语),珍妮卖唱时遭调戏阿甘救了她后她又说她想变成小鸟,电影结尾处阿甘从珍妮墓前离开时,草地上也飞起一群小鸟,这时的意境总让人以为 那些小鸟就是珍妮变的,也让人不由得伤感起来。

电影还有很多很有趣的拍摄手法,总是会让人笑起来。《阿甘正传》能获得无数的赞誉,打动成千上万的观众,阿甘这个智商只有75的“低能儿”能活在人们心里,让人们的心情与他的生命一起奔跑,可以说,出色的拍摄手法功不可没。

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《千与千寻》赏析 PDF Print E-mail
Think | Author Written by K'!! | Date:Thursday, 10 August 2006 | View: 2765

《千与千寻》赏析

2005051563  江志威  05工管4班

故 事从10岁的少女千寻一家的搬家旅途开始。千寻的父母因好奇闯入一条神秘隧道,在隧道另一方发现一个无人居住的静谧小镇。不安的千寻想尽快离开,可过惯安 逸生活的父母对他们新家周围的环境充满好奇,千寻只得跟着他们。贪食的父母被一家无店主的食店内的美食吸引住,两人不顾千寻的不安大肆吃了起来,千寻唯有 独自游荡。在一间庞大的挂着“油屋”两字横匾的豪华屋子面前,千寻遇到一名神秘少年,神秘少年对千寻说这不是人类该来的地方,叫千寻赶快离开此地。千寻在 离开的途中看见大群精灵和幽灵四处出没大吃一惊,欲通知父母离开时却发现他们已经变成了大肥猪!千寻被眼前的一切吓坏了,唯有独自逃走,但这时身体竟开始 变得透明,全身快要消失了。

这时,神秘少年再次出现并救 了她,他的名字叫白。白告诉她这个镇是神仙栖息的世界,人类是不许进入的,若要在这里生存就必须要为掌管镇中大浴场的魔女汤婆婆工作。不劳动者被罚为动 物,是这个地方所存在的残酷的法则。汤婆婆通过剥夺仆役的名字来控制他们,被夺去名字的人便不认识回去的路。千寻按照白的指导找到掌管热水的锅炉爷爷,请 求锅炉爷爷让她工作。锅炉爷爷答应了,叫她去找汤婆婆写工作协议。见到汤婆婆后,千寻顶住汤婆婆的恶言恶语,使得汤婆婆没有把她变成动物,而让她留下来工 作。但千寻的名字被汤婆婆夺去一字,成为“千”。不过因为同学送给她的送别卡片,她幸运地记住了自己的名字。千在大浴场工作时认识了很多人:热心的锅炉爷 爷、指导她工作的小玲、煤炭屎鬼、入侵浴场捣乱的无面男、汤婆婆的儿子以及各式各样的客人等,每日都遇上超乎想象的奇幻事情,令她对生活有了很多新的体 验。一次,在成功地帮助河神解除病灶后,千寻得到大家的认可,汤婆婆也对她赞赏有加。而河神也送了一颗河神丸给她,她可以用它来救她变成猪的父母。

   一天,千寻发现一条被一群纸鸟追杀的白龙,原来它是白的化身。他受汤婆婆的指使到汤婆婆的姐姐钱婆婆那里偷宝物而受诅咒,受了重伤。钱婆婆还一气之下把汤 婆婆宠爱的儿子变成了小白鼠。千寻把河神送给她救父母的丸子喂了白,白吐出了受诅咒的宝物和汤婆婆放在他肚子里以监视他的小虫子,但还是昏迷不醒。千寻为 了救白而与汤婆婆做交易——救回其儿子,条件是让她父母变回人类并返回原来的世界。而钱婆婆却是一位很和蔼的老人,她答应了千寻的请求。这时白也来接千寻 了,千寻在白龙的背上想起白曾经救过她,并想起他的名字叫“震早剑琥珀川”,白记起了自己的全名,他和千寻约定以后一定会在原来的世界见面的。千寻带着汤 婆婆的儿子回来了,汤婆婆遵守承诺,把千寻父母变成人类,和千寻一起回到原来的世界了。

每一次看完《千与千寻》,它所展现的美都深深地震撼着我。这种美,不单单是画面的美轮美奂,还有最最简单的人性之美。人性之美,人性之善,只要是人类,皆 会有所感应。善良,在哪里都会成为动人的音符,击打所有人的心扉。最简单的音符往往能奏出最强音,引起所有人的共鸣。

宫 崎骏是我最喜欢的导演,而《千与千寻》则是他的作品的最好代表。谈到宫崎骏的时候,首先想到的总是任性自然的风,透明清澈的水,变化万端的云,顶天立地的 大树,环保,动物,飞行,少女,魔法,梦想,人生,生存这些令人反思的讯息,以及自然和人类的永恒主题。从主人公,到配角,到背景,似乎每个人物身上每一 幅画面都有着某种隐喻,都隐藏着宫崎骏看这个世界的方式,和他对这个社会的评判。而作为一个动画电影作家,宫崎骏能够得到世界范围的认同和赞誉,主要原因 也在于他所营造的个性鲜明而又意蕴丰富的想象空间中,倾注了深切的社会意识和高度的人文关怀,从而使他的作品呈现出深邃幽远的思想内涵。

就像宫崎骏所说的,《千与千寻》是为5位10岁的小女孩所作的,电影里所说的故事也是一位10岁小女孩在一个奇异世界的经历,体现的正是她的成长经历,她的感受,和她眼里的“大人世界”:
成长
和过去宫崎骏作 品里的女主角不同的是,千寻不具备天真可爱,聪慧伶俐的资质。在搬家的旅途中,对千寻来说,她即将面对的是全新的学校和朋友,可是她的面部始终是不动声色 的冷漠,看到新学校时不屑地吐舌头,说道:“还是以前的好。”她那怯懦的性格,没精打采的神态,对这个世界的任何事物都缺乏孩童的好奇,也不希望自己踏入 未知的社会的态度,就像当今社会上许许多多的同龄人一样。她进门不懂得敲门,别人帮助了她也不懂得答谢别人。但在油屋那样的环境里,求生的欲望让千寻迅速 地成长起来。她从开始连搬煤炭都比不上煤炭屎鬼,地板也擦不好,到后来帮河神解除病灶,到后来敢于与汤婆婆谈条件,她的坚强能干是慢慢体现出来的。而她的 善良也是。如果说千寻用河神的药丸救治白龙是出于爱意,那么剩下的一半药丸她又送给无脸男,就完全是出自真诚。在明明知道药丸可以拯救父母之后,她仍然愿 意拿出来拯救其它需要帮助的人,千寻心胸的宽阔只用浅浅几笔就跃然眼前。

电影中中刻画了几种爱:千寻与白的朦胧之爱:电影中没有一句“我爱你”之类的煽情语句,千寻与白的真情却是如此真实地展现在我们面前,当白拿着饭团给还没 习惯油屋生活的千寻吃时,千寻流着眼泪吃下去了,在此时,流泪也是幸福的。千寻对父母的爱:她为了救父母,历尽艰辛,再困难时也是以此为信念坚持下去的。 其中最特别的就是汤婆婆对她儿子的爱了。汤婆婆有着强烈的控制欲,甚至对她的儿子也是这样。她对宝宝说外面有“病菌”,让宝宝认为外面都是危险的,只要每 天睡在大房子里就好了,而不知道外面的世界是怎么样的,宝宝也整天只知道吃、玩、哭、睡,不会长大。她总在替宝宝思考,她决定了宝宝什么要做,什么不做。 她的教子方式当然愚蠢,可天下的父母难免没有在生活中照着做的。
帮助
在油屋,千寻得到很多人的帮助:白,锅炉爷爷,煤炭屎鬼,小铃,无脸男,河神等等,而千寻也给予他们很大的帮助:帮白解咒,帮锅炉爷爷烧水,帮煤炭屎鬼搬 煤炭,帮小铃打扫浴场,帮无法沟通却渴望沟通的无脸男,帮河神淋浴等等。感恩似乎是电影中的一大特点,千寻每每帮了一个人,那个人总会有所回报;而有人帮 了千寻,千寻也会有所回报。甚至在这个世界,解开诅咒的唯一办法就是“为别人做一件事”。
性格
宫崎骏的作品,多是天马行空之作,但都含有深远的寓意。这份寓意,其实都是始自对现实的不满。电影中的人都暗暗蕴涵了现代生活中某些现状,某些人的性格。 千寻代表了当今孩子的性格,对社会不满,害怕溶入社会。千寻的父母则是处于安逸生活的现代人的代表。汤婆婆是强权主义者,但她却连自己的孩子都无法好好地 照顾,只知道溺爱。无脸男无法说话,性格内向,受到浴场奢华的环境影响,却变得性格暴躁,只知道挥霍金钱。白的前身是一条名叫“震早剑琥珀川”的河,他由 于被人类填埋而逃到汤婆婆处。河神由于人类乱扔垃圾而变成“腐烂神”,浑身发臭。这些人物,都是宫崎骏用来刻画现实生活、用来表现现实生活的。
关于这部纯洁质朴的巨作,要说的还有很多。宫崎骏的作品永远具有多重解读的可能性,可以通过多种的视角进行讨论或评析。我甚至觉得,讨论它们的内涵已不重要了,重要的是它们带来的感动。

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