思想史为何要与每个人相关 - 葛兆光

Warning: Call-time pass-by-reference has been deprecated; If you would like to pass it by reference, modify the declaration of [runtime function name](). If you would like to enable call-time pass-by-reference, you can set allow_call_time_pass_reference to true in your INI file in /home/.licil/jiangzz/shuiziliu.com/home/mambots/content/joscomment.php on line 43

思想史为何要与每个人相关 - 葛兆光

Blog - 大浪淘沙 | Author

Written by ****** |

Date:Tuesday, 07 November 2006 |

从南方周末报纸版（20061026）中发现了这篇好文章：思想史为何要与每个人相关（作者：葛兆光），但是我每次看了一点点就没有耐心看下去，不是说写的很深奥，而是自己的注意力一点都不能集中，跟这几天作息时间乱了有关联。终于昨天晚上大略的通读了一遍，对中国的思想变迁有了大概的认识。下面这段话给我一直以来的疑惑一个小小的答案：

中国的信仰世界有所谓三教合一的说法。中国的信仰世界是一个多种信仰共存，可以互相妥协，基本上处在政治权力控制下的信仰世界，跟政教合一、拥有绝对影响力的伊斯兰世界不一样，跟西方中世纪曾经能和政权相颉亢，成为西方精神和文化来源的基督天主教也不一样。鲁迅当年讲，中国人没有坚信，只有迷信，这句话当然苛刻了一点，但是有一点是真的，中国人的宗教信仰从来不曾有过那么坚定、唯一和绝对的状况。我们知道，世界上有很多文明的冲突就是因为太相信自己的真理和自己的信仰是绝对的，是唯一的，这才会有冲突。可是中国却不同，政治权力是绝对唯一的，宗教信仰确不是，孔子、老子和佛陀是可以坐在一起的。所以，古代中国不太有神权和王权的激烈冲突，一般来说冲突很小，信仰世界的主流还是神权和王权的合作，而宗教和宗教之间也常常互相缺乏清晰的边界，宗教在强大的政治权力控制下面，基本上是一个彼此妥协的状况，所以也不大可能有很大的宗教战争。

如侵犯版权，烦请联系管理员

Tags: 文化

Comments

Write Comment
Please keep the topic of messages relevant to the subject of the article. Personal verbal attacks will be deleted. Just ensure to Refresh your browser for a new security code to be displayed prior to clicking on the 'Send' button. Keep in mind that the above process only applies if you simply entered the wrong security code.
Name:
E-mail
Homepage
Title:
BBCode:
Comment:
Code:*